UJIAN AKHIR SEMESTER GENAP - ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR KAMPUS MILENIAL ITBI

NAMA        : BUNGA LESTARI

JURUSAN  : SISTEM INFORMASI S1

KELAS       : EKSEKUTIF

1. UNESCO (1988) mendeklarasikan empat pilar pembelajaran. Sebutkan dan jelaskan!

Jawab:

UNESCO adalah organisasi PBB yang bergerak dalam bidang pendidikan dan kebudayaan telah mencanangkan empat pilar pendidikan sekarang dan masa depan, yang perlu dikembangkan oleh seluruh lembaga pendidikan khususnya lembaga pendidikan formal. Empat pilar tersebut ialah: (1) learning to Know (belajar untuk mengetahui), (2) learning to do (belajar untuk terampil melakukan sesuatu), (3) learning to be (belajar untuk menjadi seseorang), dan (4) learning to live together (belajar untuk menjalani kehidupan bersama).

Dalam rangka merealisasikan learning to know, tenaga pendidik seyogyanya berfungsi sebagai fasilitator yang dapat menuntun atau mengarahkan para peserta didik dalam memecahkan suatu masalahnya. Di samping itu, seorang tenaga pendidik dituntut untuk dapat berperan sebagai teman sejawat dalam berdialog dengan peserta didik dalam mengembangkan penguasaan pengetahuan maupun ilmu tertentu.

Learning to do, akan bisa berjalan jika lembaga pendidikan memfasilitasi para peserta didik untuk mengaktualisasikan keterampilan yang dimilikinya, serta bakat dan minatnya. Walaupun bakat dan minat anak banyak dipengaruhi unsur keturunan namun tumbuh berkembangnya bakat dan minat tergantung pada lingkungannya. Keterampilan dapat digunakan untuk menopang kehidupan seseorang bahkan keterampilan lebih dominan daripada penguasaan pengetahuan dalam mendukung keberhasilan kehidupan individu kedepannya.

Learning to be erat hubungannya dengan bakat dan minat, perkembangan fisik dan kejiwaan, tipologi pribadi anak serta kondisi lingkungannya. Bagi anak yang aktif, proses pengembangan diri akan berjalan bila diberi kesempatan cukup luas untuk berkreasi. Sebaliknya bagi anak yang pasif, peran tenaga pendidik sebagai pengarah sekaligus fasilitator sangat dibutuhkan untuk pengembangan diri peserta didik secara maksimal.

Learning to live together, peserta didik sudah harus dibiasakan untuk hidup bersama, saling menghargai, terbuka, memberi dan menerima, perlu ditumbuhkembangkan. Kondisi seperti ini memungkinkan terjadinya proses belajar untuk menjalani kehidupan bersama.

Penerapan keempat pilar ini dirasakan sangat penting dalam menghadapi era globalisasi dan era industri 4.0. Perlu pemupukkan sikap saling pengertian antar ras, suku, dan agama agar tidak menimbulkan berbagai pertentangan yang bersumber pada hal-hal tersebut.

 

2. Metode pembelajaran ISBD menempatkan mahasiswa sebagai subjek didik, mitra belajar, anggota masyarakat, dan warga negara. Jelaskan konsep tersebut!

Jawab:
ISBD memiliki tujuan untuk mengembangkan kesadaran mahasiswa dalam menguasai pengetahuan tentang keanekaragaman dan kesederajatan manusia sebagai individu dan makhluk sosial dalam kehidupan bermasyarakat; menumbuhkan sikap kritis, peka dan arif dalam memahami keragaman dan kesederajatan manusia dengan landasan nilai estetika, etika dan moral dalam kehidupan bermasyarakat, dan memberikan landasan pengetahuan dan wawasan yang luas serta keyakinan kepada mahasiswa sebagai beka bagi hidup bermasyarakat, selaku individu dan makhluk sosial yang beradab dalam mempraktikkan pengetahuan akademik dan keahliannya.

 
          Dengan demikian dapat ditarik kesimpulan bahwa pada hakikatnya ISBD merupakan bagian dari pendidikan umum di perguruan tinggi. Oleh karena tujuan ISBD yang berusaha untuk memberikan dan menanamkan nilai - nilai kepada mahasiswa sebagai bekal hidup bermasyarakat, selaku individu dan makhluk sosial yang beradab dalam mempraktikkan pengetahuan akademik dan keahliannya, maka pendidikan nilai juga merupakan bagian dari isi ISBD.

3. Visi ISBD ”Mahasiswa selaku individu dan makhluk sosial yang beradap memiliki landasan pengetahuan, wawasan, serta keyakinan untuk bersikap kritis, peka, dan arif dalam menghadapi persoalan sosial dan budaya yang berkembang di masyarakat”. Jelaskan visi ISBD tersebut sehingga mudah dipahami!

Jawab:  Memberikan pengetahuan dan wawasan tentang keragaman, kesetaraan dan martabat manusia sebagai individu dan makhluk sosial dalam kehidupan masyarakat. Memberikan dasar-dasar nilai estetika,etika , moral,hukum dan budaya sebagai landasan untuk menghormati dan menghargai antara sesama manusia sehingga akan terwujud masyarakat yang tertib, teratur, dan sejahtera. Memberikan dasar-dasar untuk memahami masalah sosial dan budaya serta mampu bersikap kritis,analitis, responsif untuk memecahkan masalah tersebut secara arif di masyarakat.

4. Jelaskan misi bahwa ISBD dapat memberikan pengetahuan dan wawasan tentang keragaman, kesetaraan dan martabat manusia sebagai individu dan makhluk social dalam kehidupan masyarakat!

Jawab:  Yang menjadi latar belakang mata kuliah ISBD penting pada proses pendidikan di perguruan tinggi ialah ISBD memiliki peran penting pada penanaman nilai kepekaan sosial dan nilai kearifan sosial budaya pada mahasiswa. Dari penyebab tersebut Dikti kemudian kembali memberlakukan matkul ISBD dan juga IBD dengan standar tingkat kompetensi menjadi lebih baik, ialah kemampuan guna menguasai tentang keragaman, kemartabatan, dan juga kesederajatan manusia sebagai seorang individu dan seorang mahkluk sosial dalam kehidupan masyarakat.

5. Jelaskan misi bahwa ISBD dapat memberikan dasar-dasar nilai estetika, etika, moral, hukum, dan budaya sebagai landasan untuk menghormati dan menghargai antara sesama manusia sehingga akan terwujud masyarakat yang tertib, teratur, dan sejahtera!

Jawab:  Dapat menumbuhkan sikap kritis, arif dan peka dalam diri mahasiswa untuk memahami dan dapat memecahkan masalah sosial dan juga budaya dengan menggunakan landasan nilai etika, estetika, hukum dan moral pada kehidupan masyarakat.

6. Jelaskan misi bahwa ISBD dapat memberikan dasar-dasar untuk memahami masalah sosial dan budaya serta mampu bersikap kritis, analitis, dn responsif untuk memecahkan masalah tersebut secara arif di masyarakat!

Jawab: Mahasiswa juga dilatih untuk berpikir kritis hingga dapat menyelesaikan pokok masalah yang sering terjadi di masyarakat. Pikiran kritis itu akan memberikan penilaian secara estetika hingga manusia dapat menerima masyarakat lain dan menghargai sesama tanpa saling menjatuhkan.

7. Jelaskan bahwa ISBD bertujuan mengembangakan kesadaran mahasiswa untuk menguasai pengetahuan tentang keragaman dan kesataraan manusia sebagai individu dan makhluk sosial dalam kehidupan bermasyarakat!

Jawab: Mahasiswa dilatih untuk merasakan nilai kesadaran dan belajar memahami ilmu pengetahuan umum maupun lainnya. Ketika mereka berada di dalam masyarakat, mereka mempunyai bekal ilmu penbgetashuan yang akan mereka berikan pada masyarakat awam. Karena mahasiswa akan belajar untuk membeikan pengetahuan tentang kereagaman dalam berbudaya, berbangsa dan bernegara dan mempunyai kesetaraan terhadap manusia lainnya.

8. Jelaskan bahwa ISBD bertujuan menumbuhkan sikap kritis, peka, dan arif pada mahasiswa dalam memahami dan memecahkan masalah sosial budaya dengan landasan nilai estetika, etika, moral, dan hukum dalam kehidupan bermasyarakat!

Jawab: ISBD mengajarkan kita cara berpikir yang logis namun juga kritis sehingga hasil dari pikiran dapat bisa di salurkan dan di terima oleh masyarakat dengan baik dan dalam bahasa yang estetika hingga memiliki etika moral yang tinggi.

9. Jelaskan bahwa ISBD bertujuan memberikan landasan pengetahuan dan wawasan yang luas serta keyakinan kepada mahasiswa sebagai bekal hidup bermasyarakat, selaku individu dan makhluk sosial yang beradab dalam mempraktikkan pengetahuan akademik dan keahliannya!

Jawab: ISBD memberikan banyak pengetahuan umum atau dasar pada mahasiswa sehingga mereka memiliki bekal ketika berbaur dengan masyarakat. Pengetahuan wawasan itu dapat mereka salurkan ke masyarakat lain agar semua manusia mendapatkan kesejahteraan bersama.

10. Jelaskan sifat hakiki kebudayaan !

Jawab:  Sifat hakikat kebudayaan itu antara lain : 1. Kebudayaan terwujud dan tersalurkan lewat prilaku manusia. 2. kebudayaan telah ada terlebih dahulu sebelum generasi tertentu lahir dan berlaku sampai selama-lamanya hingga generasi ke generasi.

 

TUGAS MANDIRI VI - ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR KAMPUS MILENIAL ITBI

NAMA        : BUNGA LESTARI

JURUSAN  : SISTEM INFORMASI S1

KELAS       : EKSEKUTIF

1.Coba jelaskan tentang manusia sebagai makhluk individu dan mahkluk sosial desertai contoh?

Jawaban          :

Manusia Sebagai Makhluk Individu dan Sosial

Individu berasal dari kata latin “individuum” artinya yang tidak terbagi, maka kata individu merupakan sebutanyang dapat digunakan untuk menyatakan suatu kesatuan yang paling kecil dan terbatas. Kata individu bukan berarti manusia sebagai suatu keseluruhan yang tak dapat dibagi, melainkan sebagai kesatuan yang terbatas yaitu sebagai manusia perseorangan. Istilah individu dalam kaitannya dengan pembicaraan mengenai keluarga dan masyarakat manusia, dapat pula diartikan sebagai manusia.

Dalam pandangan psikologi sosial, manusia itu disebut individu bila pola tingkah lakunya bersifat spesifik dirinya dan bukan lagi mengikuti pola tingkah laku umum. Ini berarti bahwa individu adalah seorang manusia yang tidak hanya memiliki peranan-peranan yang khas didalam lingkungan sosialnya, melainkan juga mempunyai kepribadian serta pola tingkah laku spesifik dirinya. Didalam suatu kerumunan massa manusia cenderung menyingkirkan individualitasnya, karena tingkah laku yang ditampilkannya hampir identik dengan tingkah laku masa.

Manusia atau orang dapat diartikan berbeda dalam hal istilah biologi, spiritual, dan budaya, atau campuran. Secara biologis, manusia diklasifikasikan sebagai Homo sapiens, sebuah spesies primata dari mamalia yang mencakup otak sangat mampu. Dalam hal kerohanian, mereka dijelaskan menggunakan konsep jiwa yang bervariasi di mana, dalam agama, dimengerti dalam hubungannya dengan kekuatan Tuhan atau makhluk hidup; dalam mitos, mereka juga seringkali dibandingkan dengan ras lain.

Dalam antropologi budaya, mereka dijelaskan berdasarkan penggunaan bahasa, organisasi mereka dalam masyarakat majemuk dan perkembangan teknologi, dan terutama oleh kemampuan mereka untuk membentuk kelompok dan lembaga untuk mendukung satu sama lain dan bantuan.

Klasifikasi manusia yang paling penting adalah berdasarkan jenis kelamin. Tentu, jenis kelamin anak yang baru lahir laki-laki atau perempuan. Anak-anak muda laki-laki dikenal sebagai laki-laki dan laki-laki dengan laki-laki. Orang-orang muda dan wanita yang dikenal sebagai anak perempuan dewasa sebagai seorang wanita. Klasifikasi lain didasarkan pada usia, mulai dari janin, bayi, balita, anak-anak, remaja, pubertas, remaja / i, dewasa, dan (orang) tua.

Contohnya  berkeluarga, bersekolah, mencari pekerjaan dan berbagai aktivitas lainnya termasuk beragama. Tapi pada kenyataannya masing-masing individu mempunyai tempat yang berbeda atau dengan kata lain tidak mempunyai kedudukan yang sama.

Beberapa faktor yang menyebabkan hal itu terjadi antara lain:

• Faktor Ekonomi, dimana kondisinya berbeda antar individu yang menyebabkan ada yang kaya dan ada yang miskin.
• Faktor Sosial, dimana masing-masing individu mempunyai status sosial yang berbeda, ada yang menjadi pegawai negeri dan ada yg buruh.
• Faktor Politik, dimana ada yang menjadi aktivis dan ada yang hanya menjadi rakyat biasa.
• Faktor Budaya, dimana ada yang menguasai budaya-budaya tertentu seperti seni tari dan bela diri dan ada yang sama sekali tidak mengetahuinya.

 

2.Coba jelaskan tentang initeraksi maskarakat di pedesan dan perkotaan disertai contoh!

Jawaban          :

Terdapat tiga faktor utama yang mendasari atau memengaruhi timbulnya interaksi antar desa dan perkotaan. Faktor tersebut sebagai berikut:

1.      Wilayah-wilayah saling melengkapi

Terdapat wilayah-wilayah yang berbeda dalam ketersediaan atau kemampuan sumber daya. Di satu wilayah ada yang kelebihan sumber daya, di sisi lain kekurangan jenis sumber daya alam tersebut. Copntohnya hasil pertanian. Adanya dua wilayah yang surplus dan minus sumber daya sangat memperkuat terjadinya interaksi. Artinya saling melengkapi kebutuhan, di mana masing-masing wilayah berperan sebagai produsen dan konsumen.

2.      Kesempatan untuk berintervensi

Hal ini diartikan sebagai suatu kemungkinan perantara yang dapat menghambat timbulnya interaksi antarwilayah. Misalnya, daerah X dan Y saling memiliki kelebihan dan kekurangan sumber daya sehingga bisa berperan sebagai produsen dan konsumen. Namun, ada wilayah Z yang menyuplai kebutuhan wilayah X dan Y, maka kekuatan interaksi wilayah X dan Y menjadi lemah. Dalam contoh tersebut, wilayah Z berperan sebagai intervening area atau wilayah perantara. Intervening opportunity bisa diartikan ebagai suatu hal atau keadaan yang dapat melemahkan jalinan interaksi antarwilayah karena adanya sumber alternatif pengganti kebutuhan.

3.      Kemudahan transfer atau pemindahan dalam ruang

Faktor ini memengaruhi kekuatan interaksi, karena memudahkan pemindahan manusia, barang, jasa, gagasan, dan informasi antara satu wilayah dengan lainnya. Kemudahan pergerakan antarwilayah sangat berkaitan dengan:

1.      Jarak antarwilayah, baik mutlak atau relatif

2.      Biaya transportasi

3.      Kemudahan dan kelancaran prasarana dan sarana transportasi antarwilayah.

 

Pengaruh interaksi desa dan kota

 

Wujud interaksi desa dan kota dalam kehidupan sehari-hari sebagai berikut:

1.      Pergerakan barang dari desa ke kota atau sebaliknya

2.      Pergerakan gagasan dan informasi, terutama dari kota ke desa Adanya komunikasi penduduk antara kedua wilayah

3.      Pergerakan manusia, baik dalam bentuk bekerja, rekreasi, pendidikan, atau keperluan lainnya.

Proses interaksi secara terus menerus dapat menimbulkan pengaruh baik bagi wilayah pedesaan maupun perkotaan.

Pengaruh positif yang dapat timbul akibat adanya interaksi desa dan kota, yaitu:

1.      Tingkat pengetahuan penduduk meningkat

2.      Adanya lembaga pendidikan di pedesaan yang mampu meningkatkan pengetahuan dan wawasan penduduk untuk pembangunan desa.

3.      Tingkat ketergantungan desa terhadap kota bisa berkurang.

4.      Melalui pengembangan prasarana dan sarana tranportasi semakin membuka potensi pedesaan.

5.      Masuknya unsur-unsur teknologi ke wilayah pedesaan secara efektif, sehingga meningkatkan produksi dan pengelolaan sumber daya alam.

6.      Bagi masyarakat kota, terjadi distribusi barang-barang hasil pertanian, perkebunan, dan barang-barang lain untuk memenuhi kebutuhan penduduk kota

Pengaruh negatif interaksi desa dan kota sebagai berikut:

1.      Gerakan penduduk desa ke kota dapat memengaruhi jumlah penduduk desa usia produktif yang diharapkan dapat membangun desanya.

2.      Banyak lahan pertanian desa yang terlantar karena urbanisasi warga.

3.      Timbulnya gejala urbanisme

 

Zona interaksi desa dan kota

Semakin dekat jarak desa dengan pusat kota, maka kekuatan interaksi desa dan kota semakin kuat. Berikut zona interaksi desa dan kota:

1.      Pusat kota (city)

2.      Suburban, wilayah yang dekat dengan pusat kota dan dihuni para penglaju

3.      Suburban fringe, wilayah yang melingkari suburban dan peralihan dari desa menuju kota

4.      Urban fringe, wilayah batas kota yang memiliki sifat mirip kota.

5.      Rural urban fringe, wilayah yang terletak antara kota dan desa Rural, wilayah yang masih menitik beratkan dengan pertanian.

Contoh dari interaksi desa dengan kota seperti : desa sebagai penyedia bahan pokok bagi kota sehingga hasil pertanian di desa akan di bawa kekota untuk dipasarkan, sebaliknya kota sebagai penghasil barang banrang industri yg kemudian di pasarkan juga ke desa, maka dengan begitu terjadilah hubungan timbal balik atau interaksi antara desa dengan kota.

 

3.Menurut pendapat kamu, apakah penting adanya stratifikasi sosial dalam kehidupan masyarakat? Jelaskan disertai contoh!

Jawaban          :

Setiap masyarakat mempunyai penghargaan terhadap nilai-nilai dan hal tertentu dalam masyarakat yang bersangkutan. Karena adanya penghargaan terhadap nilai-nilai dan hal tertentu tersebut, maka munculah stratifikasi sosial dalam masyarakat. Stratifikasi sosial lama kelamaan akhirnya dikenal masyarakat. Kemudian stratifikasi sosial itu diterapkan dalam lingkungan masyarakat. Pada dasarnya, stratifikasi sosial itu diterapkan dalam masyarakat untuk menyeimbangkan dalam hal pembagian hak-hak dan kewajiban serta tanggung jawab dalam pembagian nilai-nilai sosial dan pengaruhnya diantara para anggota masyarakat tersebut. Maka dari itu stratifikasi sosial dalam masyarakat itu pada dasarnya penting. Tapi seiring dengan perkembangan zaman, masyarakat sendiri membuat citra stratifikasi sosial itu menjadi buruk. Sebagian orang menyalahgunakan stratifikasi sosial untuk mencapai kekuasaan demi terpenuhinya kepentingannya sendiri. Disisi lain, masyarakat yang tak mengejar kekuasaan malah beranggapan kalau stratifikasi sosial itu yang membuat kesenjangan sosial dalam masyarakat. Mereka tak menyadari kalau sebenarnya yang menjadikan adanya kesenjangan sosial dalam hidup itu adalah mereka sendiri/ masyarakat. Masyarakat yang telah membuat citra stratifikasi sosial itu menjadi buruk dihadapan mereka sendiri.

Contoh stratifikasi status sosial dapat ditemukan pada sistem kasta pada masyarakat india atau pada status bangsawan pada kerajaan Inggris. Di Indonesia, kita juga mengenal istilah darah biru, dimana individu berkedudukan tinggi dalam masyarakat karena masih merupakan keturunan kerajaan Jawa.

TUGAS MANDIRI V - ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAT KAMPUS MILENIAL ITBI

NAMA         : BUNGA LESTARI

JURUSAN    : SISTEM INFORMASI S1

KELAS        : EKSEKUTIF

Coba deskripsikan pengaruh peradaban terhadap kebudayaan,jelaskan dengan berbagai contoh !

Jawaban :

1. Peradaban Yunani

Peradaban ini biasa kita kenal sebagai peradaban Yunani Kuno. Peradaban ini dimulai dari periode Yunani Arkais pada abad 8-6 SM, lalu berakhir pada Zaman Kuno dan dimulainya Abad Pertengahan Awal yang mencapai puncaknya pada periode Yunani Klasik.

Peradaban ini memberikan pengaruh pada bangunan-bangunan di Indonesia, seperti museum dan gedung-gedung pemerintahan. Selain itu, Indonesia juga menganut paham demokrasi yang dipengaruhi oleh negara-negara polis, seperti Athena yang juga menganut paham yang sama pada masanya.

Peristiwa tukar cincin saat pernikahan di Indonesia juga dipengaruhi oleh peradaban Yunani, lho.

2. Peradaban Romawi Kuno

Beberapa pengaruh peradaban Romawi terhadap peradaban Indonesia adalah perayaan tahun baru yang di Romawi merupakan upacara penyembahan terhadap Dewa Janus. Dalam Mitologi Romawi, Dewa Janus digambarkan sebagai dewa yang memiliki dua wajah, dan menghadap kedua arah yang berbeda. Yang satu menghadap ke masa silam, dan yang satu lagi menghadap ke masa depan. 

Tak hanya itu, di Indonesia menerapkan hari libur yang jatuh setiap hari minggu yang ternyata dalam masyarakat Romawi digunakan sebagai hari penyembahan Dewa Matahari.

3. Peradaban Mesir/Lembah Sungai Nil

Tahukah kamu, kalau ternyata tulisan latin yang biasa kita gunakan dalam kehidupan sehari-hari merupakan pengaruh peradaban Mesir oleh bangsa Romawi yang akhirnya diterapkan di Indonesia sejak ratusan tahun yang lalu.

Selain itu, Indonesia juga memperoleh ajaran Islam dari Mesir, yang diketahui dari tulisan Ibnu Batuttah yang menceritakan bahwa raja Samudra Pasai bermazhab Syafii di Mekah, dan memperoleh gelar Al-Malik.

Pembangunan Candi Borobudur juga terinspirasi dari pembangunan piramida di Mesir. Itulah mengapa Candi Borobudur dijadikan salah satu situs keajaiban dunia, karena adanya perpaduan budaya asing dengan budaya asli.

4. Peradaban Sungai Mekhong

Penduduk aliran Sungai Mekhong, yaitu penduduk ras Papua Mongoloid, Austroloid, dan Melanosoid yang bercampur sehingga melahirkan penduduk Melayu dengan kulit sawo matang, yang merupakan sumber peradaban Bacson-Hoabinh.

Kebudayaan pada peradaban tersebut sangat mempengaruhi peradaban masyarakat Indonesia sejak zaman Mesolithikum, yaitu adanya kapak Sumatra pada ras Papua Melanosoid, zaman Neolithikum dengan adanya persebaran kapak persegi oleh ras Melayu Austronesia, dan persebaran kapak lonjong oleh ras Papua Melanesoid.

5. Peradaban Cina/Lembah Sungai Kuning (Hoang Ho)

Dalam perkembangannya, peradaban Cina ditandai dengan berdirinya beberapa dinasti, yaitu Dinasti Hsia, Shang, Chuo, Chin, Han, Sui, Tang, Sung, Mongol, Ming, dan Dinasti Manchu. Beberapa dinasti tersebut berperang penting dalam mempengaruhi peradaban di Indonesia.

Salah satunya adalah ekspedisi maritim yang dipimpin oleh Laksamana Cheng Ho dari Dinasti Ming yang membawa ajaran Islam dalam ekspedisinya di pulau Jawa dan Sumatra. Selain itu, pengaruh peradaban Cina yang sangat dekat dengan kehidupan sehari-hari masyarakat Indonesia adalah, masakan Cina, kebudayaan Cina (seperti Barongsai), dan peramalan nasib seseorang dengan membaca garis tangan.

6. Peradaban Lembah Sungai Gangga

Peradaban Sungai Gangga bisa dikatakan sebagai awal mula masyarakat Indonesia mengenal ajaran agama Hindu. Agama Hindu sendiri adalah agama yang dianut oleh Bangsa Arya yang mendukung peradaban satu ini.

Di Indonesia sendiri, agama Hindu sudah menjadi agama yang diakui. Beberapa masyarakat Indonesia yang menganut agama ini pasti mengenal sistem kasta dan menganut Trimurti (tiga dewa) dan menjadikan kitab Weda sebagai kitab sucinya.

Beberapa hal yang dipengaruhi oleh peradaban ini adalah bangunan Masjid Demak, pembakaran dupa, kepercayaan terhadap jimat, cerita pewayangan Mahabrata, dan masih banyak lagi.

7. Peradaban Lembah Sungai Indus

Penduduk asli di masa peradaban ini adalah bangsa Dravida yang juga meninggalkan beberapa benda-benda bersejarah, seperti tembikar, artefak, periuk, perhiasan dari logam, hingga peralatan makan.

Pengaruh peradaban ini pada peradaban masyarakat Indonesia antara lain, upacara adat yang menggunakan menyan, sesaji, perhitungan hari upacara kematian, dan penggunaan bahasa Sansekerta. Selain itu, adanya penggunaan batu nisan dengan ornamen India pada makan raja-raja Islam.

8. Peradaban Lembah Sungai Eufrat dan Trigis (Mesopotamia)

Kamu pasti tahu Irak, kan? Ya, wilayah yang sekarang kita kenal sebagai Irak merupakan wilayah Peradaban Mesopotamia Kuno. Peradaban ini adalah peradaban yang sampai sekarang membuat takjub para sejarawan. Peradaban Mesopotamia yang juga merupakan salah satu peradaban tertua di dunia, terletak di wilayah perlembahan antara dua sungai Tigris dan Eufrat.

Nah, peradaban ini mampu mempengaruhi peradaban masyarakat Indonesia, seperti kepercayaan akan angka keberuntungan atau angka kesialan, dan upacara dalam agama Kristen, seperti prosesi pembaptisan seseorang.